从（故乡）教学比较中看中日阅读教学之差异

日本的国语教学大纲，无论初中、高中都对表达、理解两领域和“语言事项”的规定，都贯穿“关联指导”的明确要求。除了“语言事项”和表达、理解的关联以外，在“理解”的训练中，普遍兼顾读和听两个方面；在“表达”的训练中，注意写和说的联系。而在诸领域的关联中最引人注意的是理解和表达的关联指导。其核心是读和写的关联。对此，学术界的研究讨论，似乎正在深入。当前，带有普遍性的认识，可归结为如下几点：^③

1．理解和表达能力在人类生活中的作用各不相同，完全是两回事，但对二者的指导如能认真、彻底地进行，则彼此并非孤立无缘，在一定条件下可以交互为用，相辅相成。只有对理解和表达都认真、彻底地进行指导，使其互相促进，才能真正形成理解和表达各自的能力。理解和表达的关联不是学习目的，而是一种自然的结果。

2．要求对理解和表达都认真指导，使读解指导尽可能对表达指导起作用，而不怕关联的麻烦，这又有一个对理解同表达关联的态度问题。

3．阅读理解，要求精读，深思必要的反复为研究所不可缺少，但不能只流连于作品的内容、题材、情节本身，还要时时着眼于作者表达形式的思考和研究，尽可能设想作者写作的立场以加深理解，变被动地阅读为主动地阅读。这是理解和表达的一个通口。

4．亲自进行写作表达的实践，经常作文，是同理解关联、加深理解的前提条件。写作实践是“关联学习”的重大课题；而扩大视野、提高认识又是理解和表达都非常重要的关键一环。

5．在国语课时减少而又要提高学生作文水平的情况下，有些学者强调：只有打破国语科各个领域的界限，进行有机的协同动作，加强关联指导，才是出路。作文能力不能单靠作文课去培养，学生写作的题材和时间等问题，应放到阅读教学和学校各项活动中统一解决。

“深入思考‘在历史中生活的人’所应该具有的生活态度”与“通过学习，重新关注自己和现实状况的关系”体现了日本更注重在理解基础上关注生活。这“生活”涵盖了“历史生活中的人”和“现实生活中学生的自我”。我国则在“感知内容——分析形象——品味语言——积累语词”侧重于“积累者与鉴赏者”的层面上。在阅读与写作的关联中，我国要求“通过家乡人和事的变化，分析家乡的发展情况”来仿写一篇作文。而日本则两次要求学生写“感想文”并要求“再次深入体会作品的同时，重新思考认识自己和自己周围的事物，准备写仿写文——《我的成长》”。其要求层次比我国更高。

另外，“讲得精深”在战后曾受到批判，也并全盘否定。日本学校图书株式会编的《国语学习指导》中的《〈故乡〉学习指导研究》就是一个最好的例证。《故乡》在这本书里教学设计为七课时，我国任何一所学校都不能做到这一点，正常是三课时，四课时就是非常之多。日本这种教学体现了“写作实践是‘关联学习’的重大课题；而扩大视野、提高认识又是理解和表达都非常重要的关键一环。”只有精读，深思才能变被动阅读为主动阅读，这是理解和表达的一个通口。日本是经济大国，本应高度重视自然科学课程，却为母语教育提供如此充足的课时，难道能不引起我们深思吗？

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