从(故乡)教学比较中看中日阅读教学之差异
概要:,是指一边阅读一边能对阅读的内容进一步做广泛的推理,找出关系,明确要点,得出概括结论,评价内容,体会比喻,评价作者的态度,形成自己的见解等;也就是包括所谓批判性思考的全部内容(这也是西方语文教学中的主要阅读取向)。同时,时枝诚记的“能力主义和分析主义的立场”,则成为日本几代语文教学大纲的主基调。于是,日本的语文教学,包括阅读教学中所自觉采纳的阅读取向,接入了西方的轨道。 自1923年顾颉刚等人编辑的《新学制国语教科书》将《故乡》收入教科书以来,《故乡》被师生解读的历史。一篇文章的命运凝结了大半个世纪的中学语文教育史。鲁迅先生的小说《故乡》,不仅是我国广大中学语文教师酷爱的传统教材,也是世界人民喜爱的名篇佳作。在日本,它被选入中学国语课本,作为精读课文要求学生学三省堂株式会社把它和一首题名为《浪》的诗,一篇小说《二人之友》(以揭露战争怎样威胁和平居民生活为主题)搭配组成单元。规定单元学习目标是“从社会的纠葛中,抓住人们对生活的种种态度—有怀着痛苦而生活的人,也有看到希望而生活的.人,深入思考以发展思考力”。三省堂株式会社把它和一首题名为《浪》的诗,一篇小说《二人之友》(以揭露战争怎样威胁和平居民生活为主题)搭配组成单元。规定单元学习目标是“从社会的纠葛中,抓住人们对生活的种
从(故乡)教学比较中看中日阅读教学之差异,http://www.daertutu.com日本语文教学中的阅读取向经历了一场东西方的激烈碰撞,而最终转向西方化。在二战之前,日本的阅读观和我国传统的阅读观念基本相同,以“赋、诵、读(朗读)”为其主要特征,当时教育界对阅读的权威解释,是“认知、训诂、读解、吟咏”。在阅读教学的过程上则是至今仍然影响日本阅读教学的“三读法”,即通读、精读、味读,强调的是“使学生理解的立场——教读的逻辑过程”,“停留于被动的静观的方法”。战后,欧美特别是美国的阅读取向长驱直入,日本传统的阅读方式受到冲击。按照欧美的阅读取向,阅读已不只局限于“领会作者的思想”、“涵咏作品的情思”,阅读应该“适应生活,形成功能”。在冲撞、消化的磨合历程中,日本著名语文教育专家实水舆对“批判性阅读”的界说,被语文教育界广泛接受:所谓“批判性阅读”,是指书面文字中包含的“事实和意见区别开来”,是指一边阅读一边能对阅读的内容进一步做广泛的推理,找出关系,明确要点,得出概括结论,评价内容,体会比喻,评价作者的态度,形成自己的见解等;也就是包括所谓批判性思考的全部内容(这也是西方语文教学中的主要阅读取向)。同时,时枝诚记的“能力主义和分析主义的立场”,则成为日本几代语文教学大纲的主基调。于是,日本的语文教学,包括阅读教学中所自觉采纳的阅读取向,接入了西方的轨道。
自1923年顾颉刚等人编辑的《新学制国语教科书》将《故乡》收入教科书以来,《故乡》被师生解读的历史。一篇文章的命运凝结了大半个世纪的中学语文教育史。
基于不同的阅读取向,在教学目标设置上也存在差异。人教版的教学建议为:
一、对于文学作品的理解,是因人而异的。我们要提倡理解的多样性,以此发挥学生自主学习的积极性,培养学生的个性。对于课文主题的理解,要鼓励学生深入探讨,得出自己的见解。
二、这篇小说,深刻地反映了当时中国社会生活,分析时不妨从历史、社会演变等方面作些点拨和指导。
三、对人物分析,要重点抓住“变”字,考察人物性格发展的外在和内在的原因,进而加深对主题的理解。
四、可以丰富学习的内容,让学生把视点扩展到自己的家乡,通过家乡人和事的变化,分析家乡的发展情况。
日本株式会编的指导目标①:
一、指导的目标
1、使学生掌握小说中刻画人物的姿态及其心理变化,历史的社会状况及其关系,从而深入思考“在历史中生活”的人所应该具有的生活态度。
2、理解小说的主题和思想及其与时代背景的关系。
3、通过学习,重新关注自己和现实状况的关系。
人教版的第一条教学建议实际
www.daertutu.com上是阅读教学的理念,太泛了,放在任何一篇文学作品都可以,没有多大的具体指导意义。其他三条是非常相似的,我们从中嗅到我们课改的理念与世界的步伐趋于一致。但我们应该清醒明白,日本的这种教学指导观是形成于20世纪80年代的,我们是21世纪初,时间差距是存在的。我们新课程理念也经历东西方观念的冲撞与磨合,在语文教育上,中日两国有很多相似,但从两国在《故乡》的教学目标设置对比中不难发现,从主导取向看,中国阅读教学中的阅读取向,是养成学生“鉴赏者”的阅读姿态、阅读方式,而日本阅读教学中的阅读取向,则是养成学生“理解者”的阅读姿态、阅读方式。当然,其中的孰优孰劣,显然不是一个简单的“是”或“否”的问题。《从(故乡)教学比较中看中日阅读教学之差异》相关文章
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